La Sacra Bibbia

Nuova Riveduta:

Zaccaria 9:13

Za 10:3-12; Gr 31:10-14
Poiché io piego Giuda come un arco,
armo l'arco con Efraim
ed ecciterò i tuoi figli, o Sion,
contro i tuoi figli, o Iavan,
e ti renderò simile alla spada di un eroe.

C.E.I.:

Zaccaria 9:13

Tendo Giuda come mio arco,
Efraim come un arco teso;
ecciterò i tuoi figli, Sion, contro i tuoi figli, Grecia,
ti farò come spada di un eroe.

Nuova Diodati:

Zaccaria 9:13

Piegherò Giuda per me come mio arco e con Efraim lo riempirò di frecce, e solleverò i tuoi figli, o Sion, contro i tuoi figli, o Javan, e ti renderò come la spada di un uomo potente.

Riveduta 2020:

Zaccaria 9:13

Poiché io piego Giuda come un arco, armo l'arco con Efraim, e inciterò i tuoi figli, o Sion, contro i tuoi figli, o Iavan, e ti renderò simile alla spada di un eroe.

La Parola è Vita:

Zaccaria 9:13

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La Parola è Vita
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Riveduta:

Zaccaria 9:13

Poiché io piego Giuda come un arco, armo l'arco con Efraim, e solleverò i tuoi figliuoli, o Sion, contro i tuoi figliuoli, o Javan, e ti renderò simile alla spada di un prode.

Ricciotti:

Zaccaria 9:13

Perchè io brandirò Giuda come un arco; impugnerò Efraim e contro i figli tuoi, o Grecia, susciterò i tuoi figli, o Sion, e ti renderò come la spada dei forti.

Tintori:

Zaccaria 9:13

Perchè mi son teso Giuda come un arco; ho riempito Efraim: susciterò i tuoi figli, o Sion, contro i tuoi figli, o Grecia, e ti renderò come una spada d'eroe.

Perocché io ho fatto di Giuda come un arco teso per mio servigio, ed arco teso per me egli è Ephraim: e a' tuoi figliuoli, o Sionne, darò io valore sopra i tuoi figliuoli, o Grecia; e te renderò io come una spada d'uom valoroso.

Diodati:

Zaccaria 9:13

Perciocchè io mi ho teso Giuda, come un arco; io ho impugnato Efraim a piena mano, ed ho destati i tuoi figliuoli, o Sion, contro a' tuoi figliuoli, o Iavan; e ti ho renduta simile alla spada di un uomo prode.

Commentario abbreviato:

Zaccaria 9:13

9 Versetti 9-17

Il profeta si lancia in una gioiosa rappresentazione della venuta del Messia, di cui gli antichi ebrei spiegavano questa profezia. Egli assunse il carattere del loro re, quando entrò a Gerusalemme tra gli osanna della folla. Ma il suo regno è un regno spirituale. Non sarà portato avanti con la forza esteriore o con armi carnali. Il suo Vangelo sarà predicato al mondo e accolto tra i pagani. Lo stato di peccato è uno stato di schiavitù; è una fossa, o una prigione, in cui non c'è acqua, né conforto; e tutti noi siamo per natura prigionieri in questa fossa. Grazie al prezioso sangue di Cristo, molti prigionieri di Satana sono stati liberati dall'orribile fossa in cui altrimenti sarebbero morti, senza speranza né conforto. Mentre lo ammiriamo, cerchiamo di far sì che la sua santità e la sua verità si manifestino nel nostro spirito e nella nostra condotta. Queste promesse si realizzano nelle benedizioni spirituali del Vangelo di cui godiamo grazie a Gesù Cristo. Come la liberazione dei Giudei era tipica della redenzione di Cristo, così questo invito parla a tutti il linguaggio della chiamata del Vangelo. I peccatori sono prigionieri, ma prigionieri della speranza; il loro caso è triste, ma non disperato, perché in Israele c'è speranza per loro. Cristo è una fortezza, una torre forte, in cui i credenti sono al sicuro dalla paura dell'ira di Dio, dalla maledizione della legge e dagli assalti dei nemici spirituali. A lui dobbiamo rivolgerci con viva fede; a lui dobbiamo fuggire e confidare nel suo nome in tutte le prove e le sofferenze. È qui promesso che il Signore avrebbe liberato il suo popolo. Questo passo si riferisce anche agli apostoli e ai predicatori del Vangelo nelle prime epoche. Dio era evidentemente con loro; le sue parole dalle loro labbra trafiggevano i cuori e le coscienze degli ascoltatori. Furono mirabilmente difesi nelle persecuzioni e furono riempiti dagli influssi dello Spirito Santo. Furono salvati dal Buon Pastore come suo gregge e onorati come gioielli della sua corona. Sono rappresentati i doni, le grazie e le consolazioni dello Spirito, effusi nel giorno di Pentecoste, Atti 2, e nei tempi successivi. I conflitti dei figli di Sion sono stati e saranno acuti, ma il loro Dio darà loro il successo. Più siamo impiegati e soddisfatti della sua bontà, più ammireremo la bellezza rivelata nel Redentore. Qualunque dono Dio ci conceda, dobbiamo servirlo allegramente con esso; e, quando siamo rinfrescati dalle benedizioni, dobbiamo dire: Quanto è grande la sua bontà!